La Universidad de la Singularidad (Singularity University) fue fundada en 2008 por Peter Diamandis, Robert D. Richards y Raymond Kurzwell, con apoyo de Google y la NASA, en Silicon Valley, California. Su misión es “Educar, inspirar y empoderar a los líderes a que apliquen tecnologías exponenciales para abordar los grandes desafíos de la humanidad” (Singularity University, 2018). Se autodescriben como una comunidad global, con sedes en varios países del mundo. En el último tiempo, cada vez se suman más auspiciadores privados como marcas, empresas de biotecnología, firmas prestadoras de diversos servicios tales como CAT, W2O group, Deloitte, Genentech, Human Longevity inc., entre muchas otras que se exhiben de forma pública en el sitio web de la universidad.

En este ensayo se realizará un análisis de la corriente posgenerista y  transhumanista y el impacto social que involucran ambas en el desarrollo de las futuras generaciones. En primer lugar, se abordará el concepto del posgenerimo y se establecerá la relación de este y el movimiento transhumanista. En segundo lugar, se analizarán las implicancias en términos de materia social y antropológica en que los modelos posgenerista y transhumanista radicalizarán el concepto de hombre y sociedad.

La especie humana desde sus inicios ha estado fuertemente circunscrita y determinada por la clasificación binarista del género, la cual vincula fuertemente al sexo masculino y femenino con sus características (psicológicas, físicas, linguisticas y cognitivas) y comportamientos respectivos. Este concepto ha moldeado la sociedad estableciendo los diferentes estereotipos sociales y “encapsulando” al hombre y la mujer dentro de márgenes biológicos y roles sociales predeterminados(i).

El extropianismo, o filosofía de la extropía, corresponde a una rama del transhumanismo(i) que tiene la convicción de que los avances de la tecnología, informática, drogas, criopreservación, nanotecnología, entre otras herramientas, permitirán obtener resultados en el perfeccionamiento, bienestar y prolongación del ser humano. Dicho con otras palabras, cree en el mejoramiento de las herramientas para evitar la tan temible idea de la muerte.

La vida de los seres humanos es altamente compleja. En un periodo finito de tiempo, los humanos establecen conexiones entre sí mismos, su ambiente, y sus propias ideas, todo sumando al efímero fenómeno que es la vida.

Parte de la existencia humana, más bien, de la existencia como ser vivo, es la conciencia del hecho que la muerte es certera para todos. En vista de esto, los seres vivos poseen una tendencia a la preservación, ya sea a nivel de especie, lo cual implica la formación de nuevas generaciones para perpetuar el material genético, o a nivel de individuo, que implica preservar la integridad propia, y en el caso de los humanos, perpetuar el conocimiento y la experiencia en el tiempo(i).

El VIH es un retrovirus, del género lentivirus. Corresponde a una clase de virus compuesto por una doble cadena de  RNA y miden 100 a 120 nanómetros de diámetro aproximadamente(1). Se conocen dos subtipos: el VIH-1 y el VIH-2, siendo el primero el más común y de distribución mundial, mientras que el segundo es una variante menos virulenta, más prevalente en África Occidental y Central.

Los seres humanos nos hemos propuesto el desarrollo máximo de nuestras capacidades. ¿Será posible un ser humano que se beneficie de la ciencia y la tecnología? Los transhumanistas creen que sí. La pregunta que deriva de esta creencia es si efectivamente podrá seguir considerándose un ser humano posterior a la transformación que implica crear un individuo artificial.